На основе исторических источников и евангельских повествований можно восстановить последовательность событий в последний день земной жизни Иисуса из Назарета. Вечером, в четверг, Он разделил с учениками пасхальную трапезу, во время которой установил символику хлеба и вина, предсказал предательство одного из ближайших последователей. После вечери группа направилась в Гефсиманский сад у подножия Елеонской горы, где в глубокой молитве Иисус переживал внутреннее борение. Здесь же, глубокой ночью, Его арестовали стража по наводке Иуды Искариота.
Допрос у первосвященника Каиафы проходил ночью и утром в пятницу, где были выдвинуты обвинения в богохульстве. Утром дело передали римскому прокуратору Понтию Пилату, который, не найдя оснований для казни, отправил узника к Ироду Антипе. После возвращения и неудачной попытки освободить Иисуса по обычаю помилования, Пилат уступил давлению религиозных лидеров и толпы. Приговорённого к распятию подвергли бичеванию, насмешкам римских солдат и возложили на Него крест для шествия на Голгофу.
Путь к месту казни, согласно традиции, проходил по улицам Иерусалима. Распятие произошло около полудня в пятницу. На кресте Иисус провёл приблизительно шесть часов, произнеся несколько фраз, зафиксированных в предании. Смерть наступила в девятом часу (около трёх часов дня по современному счёту), что подтвердил римский сотник. Тело, снятое с разрешения Пилата, было спешно погребено в новой гробнице, принадлежавшей Иосифу из Аримафеи, до наступления субботнего покоя. Эти события, запечатлённые в христианской традиции, стали основой богословского осмысления искупительной жертвы.
